Katana

Katana 16. nebo 17. století, s jeho saya.

Klika (tsuka) katana 19. století daného velvyslanci.

Katana (?) je japonský backsword nebo longsword (大刀 daitō) typu specificky v použití po 1400s (po použití tachi), ačkoli v japonštině toto slovo slouží druhově jako chyt-celé slovo pro meč. Katana (prohlásil [kuh-TAH-nuh ]) je kun'yomi (japonská četba) kanji?  ; on'yomi (četba Číňana) je tō. Zatímco slovo má žádný oddělený množný tvar v japonštině, to bylo adoptované jako přejaté slovo angličtinou, kde to je obyčejně pluralised jak katanas.

To se odkazuje na specický druh zakřivený, jeden-obroubený meč tradičně používal japonským samurajem. Zbraň byla typicky párovaný s wakizashi nebo shoto, podobně vyrobeným modelem ale kratším mečem oba opotřebovaný členy buke (bushi) třída bojovníka, to mohlo také být noseno s tantō, dokonce menší podobně formoval ostří. Dvě zbraně spolu byly nazývány daisho, který doslovně míní velký-malý, a reprezentoval sociální sílu a osobní čest samuraje (buke zálohy k daimyo). Dlouhé ostří bylo užité na otevřený boj, zatímco kratší ostří bylo považováno za konzolový příčník, a také více vhodný pro bodavý, blízký boj (takový jak indoors), a seppuku, forma sebevraždy rituálu. Pochva pro katana je odkazoval se na jak saya, a handguard kus, často složitě navržený jak jednotlivec pracuje umění obzvláště v pozdnějších rokách Edo období, byl volán tsuba. Jiné aspekty koshirae (mountings), takový jako menuki (dekorační sevření se zvětší), habaki (límec ostří a klín pochvy), fuchi a kashira (se zabývají límcem a čepicí), kozuka (malou pomocnou střenku nože), kogai (dekorační napíchnout-jako splnit), saya lak a tsuka-ito (profesionální klikový obal), přijal podobné úrovně umění.

To je primárně užité na výstřižek, ačkoli jeho zakřivení je obecně jemné dost počítat s efektivním tlačením také. Ačkoli to je míněno pro a byl převážně používán s obourukou přilnavostí, mnoho existujících historických japonských mečových umění obsahuje přinejmenším jeden nebo dvě bezmocné techniky. To je tradičně opotřebovaný okraj nahoru. Zatímco umění praktické zkoušky pro používání meč za jeho originálním účelem být nyní poněkud zastaralý, kenjutsu a iaijutsu se změnili na budo gendai — moderní bojová umění pro moderní čas. Umění kreslení katana a napadat něčí nepřátele iaido (také známý jak battōjutsu/battodo), a kendo je umění šermu s shinai (meč bambusu) chránil helmou a obrněné jednotky. Staré koryu mečové školy přece ještě existují (například, Kashima šintoismus-ryu, Kashima holeň-ryu, a Tenshin Shoden Katori šintoismus-ryu, mezi ostatními). Snad jeden z více slavných druhů japonského šermu byl “niten-ichi-ryu” nebo použití jak katana tak wakizashi v dvojici; technika nejvíce skvěle používala Miyamoto Musashi, ačkoli rozsáhlá popularizace této techniky v anime, literatury a popové kultury má zkosenou moderní perspektivu na jeho důležitosti a převládání.

Meč v japonské společnosti

Meč byl považován za duši samuraje. Ačkoli ostatní zbraně voskovaly a ubývaly v popularitě skrz historii, meč zůstal konstantou. Ačkoli oštěpy přežily protože jako daleká záda jako 8. inzerát století, to nebylo až do válek velkého měřítka Onin období ke konci patnáctého století to rovný bladed oštěp, yari, soupeřil s mečem pro nejpopulárnější zbraň. Japonec připnul neobyčejné množství hodnoty na meči. Pro hodně z japonské historie, jediný samuraj byl dokonce dovolen nést meče a rolnické přepravování meč byl dost důvod zabít rolníka a vzít meč poté, co zákaz byl vydán v časné Edo době. Ronin, potřebovat peníze, by někdy byl nucený prodávat jejich meče, dále přidávat se k jejich velmi nepoctivý, někdy stav tuláka v japonštině společnost. Oni byli by “bezduší” v očích samuraje.

Hodně ze brzy japonské kultury otáčel se okolo mečů. Komplikované metody na přepravování, uklízet, skladovat, bystřit se (nebo ne bystřit se), a ovládat meč se vyvinul z éry k éře.

Například, vnikání samuraje někdo je dům by mohl zvážit to jak umístit jeho zasunutý meč jak on klečel. Umisťovat jeho meč pro snadnou remízu implikoval podezření nebo agresi; tak, zda on dal to na jeho pravou nebo levou stranu, a zda ostří bylo uložené zakřivení pryč nebo k němu, byl důležitý bod etikety. Jak pro hostitele, jeho dlouho-meč byl obecně uložen nahoře wakizashi na poličce volal katana-kake, zakřivení nahoru; ve způsobu to bylo noseno, s omote postranní představení (tsuka nebo zabývat se zbylým cílením). Tachi na druhé straně, měl stát, tsuka byl soubor v rýze na základně a saya ukazoval nahoru vsadil vrub u vrcholu se špičkou dole, znovu ve způsobu to bylo noseno.

Nicméně, až do Edo období většina samuraje nepoužívalo jejich meč jako primární zbraň; oni používali úklonu nejprve, oštěp příští, a jediný pak meč. Kreslení meč byl jako když nechá duševní požár volný když až do poslední kapky. To bojoval až do ničeho, ale kapitulace je možná byl popisován jak Ruda Kena, ya mo tsuki, (rozsvícený. “s meči zlomený a bez šipky”) použitý jako přísloví.

Historie japonského meče

V 6. století BC legendární Emperor Jimmu podmanil si hodně Japonska. Současně, Japonec se učil umění swordmaking od Číňanů smiths. Brzy meče byly ve stylu mečů Číňana, rovný a jeden nebo dvousečný.

Jeden z nejstarších známých forem kenjutsu datuje Kofun éru (3rd a 4. století). Styl, nazvaný Kashima žádný Tachi (鹿島の太刀), byl vytvořen v Kashima svatyni (v Ibaraki prefektuře). V Heian době (8th k 11. stoletím) my vidíme vývoj meče-výroba, přes techniky přinesené od Ruska a severní část Japonska Hokkaido v té době Ainu je území. Ainu osoby používaly Warabite-tou(蕨手刀) Warabite meč a tento meč ovlivňovali Katana. Podle legendy, japonský meč byl vynalezen smith pojmenovaný ' Amakuni ' v inzerátu 700, spolu se složeným ocelovým procesem. Mezi jiné modifikace, katana stane se jeden-obroubený, a lépe vhodný pro šlichtování. Toto je také odráženo ve stylech kenjutsu vytvořených během tohoto období. Od Kashima svatyně je Kashima žádný Tachi skákal Kantō-nanaryū (関東七流 - také známý jak Kashima-nanaryū 鹿島七流). Ve stejné době, Kyō-hachiryū (京八流) byl vytvořen v Kurama hoře (v Kyoto).

Dvanáctým stoletím, občanská válka vybuchla po dlouhé době dekadence. Pro pět století, Japonsko mělo jeho vlastní temná období, označený spojitými, surovými válkami. Válka Onin (1467-1477) revolucionizoval japonské obrněné jednotky.

Během Muromachi období, krvavé války byly standard, ale nečinné shogunates také dají vysokou hodnotu na umění a kultuře tak ostrovy neupadl do barbarismu. Zatímco mnoho dobrých mečů bylo děláno během tohoto období, obrovská potřeba mečů způsobila smiths ke změně do metod běžícího pásu. Dále, divokost bojování způsobila velmi umělecké techniky Kamakura období (známého jako zlatý věk Swordmaking) být opuštěný v prospěch utilitářštějších a použitelných zbraní. Export katana dosáhl jeho výšky během Muromachi období s úhrnem přinejmenším 200,000 bytí katana dopraveného k dynastii Minga v oficiálních obchodech. (Nakonec neúspěšný) logický výklad za tímto měl pokoušet se vstřebávat výrobu zbraní Japonce a dělat to těžčeji pro piráty v oblasti k paži. Jak čas postupoval, řemeslo se rozkládalo pod potřebami shora uvedený, a zavedení zbraní jak rozhodné síly na bitevním poli.

Slavná neúspěšná invaze Japonska Mongols označil další smysl evoluce pro japonský meč. Kokan Nagayama, v knize “Connoiseur svazek japonských mečů”, Kodansha mezinárodní 1997, státy na stránce 21 to “japonští válečníci měli nikdy dříve setkal se s takový nepřátelé (Mongols), kdo byl chráněn obrněnými jednotkami kůže a ovládal velmi tlustý meč -- jasně lepší k oni -- v jedinečném style bojování.” On dodal, že jistý japonský swordsmiths začal přijmout tenčí a jednodušší náladové linky kvůli jejich víře, že” ostří se širokou náladou lemuje sahání blízké lince vyvýšeniny vypadat nádherně, ale inklinovat ke zlomu.” Bohužel, pan Nagayama necitoval japonské historické odkazy od kterého on odvodil jeho komentáře o nadřazenosti mongolský (ie kontinentální Číňan, korejský a jiný dělá) meč přes japonský meč. Jiní japonští učenci také upozornili na to jistý japonský swordsmiths tohoto období začal dělat ostří se tlustšíma zády a většími body jak pult-odezva na mongolskou hrozbu.

V dobách míru, swordsmiths měl čas a sklon k návratu k výrobě očištěných a uměleckých ostří a začátek Momoyama období viděl návrat vytvoření vysoké kvality. Jak techniky starověkého smiths byly ztracené během předcházejícího období války, tyto meče byly volány shinto, doslovně ' nové meče. ' Toto dalo zřejmé jméno ke starším ostřím jak koto, ' staré meče. ' ostří, která předcházela oblá ostří představená kolem 987AD byla odkazoval se na jak ' jokoto ' nebo starověké meče. Jak Edo období postupovalo, tam přišel pokles kvality jakmile znovu, pro paletu důvodů, včetně evoluce třídy samuraje do byrokratů a policistů; jiná příbuzná umění přece se pohybovala vpřed z času na čas, vést ke krásným rytinám a výzdobám pro zbraně. Přidání těchto rytin známý jak ' horimono ' byl původně pro náboženské důvody, a byl jednoduchý a vkusný. To je často zvažoval, že více komplexní práce najitá na mnoha mečích shinto pak je zkaženost, kde forma už ne přísně následuje funkci a proto už ne dosáhne čisté formy krásy.

Pod izolacionistou Tokugawa Shogunate, zbraně a střelný prach byli zvýšeně omezení a vzdálení od cirkulace. Středem osmnáctého století, nejvíce mladý Japonec nikdy viděl zbraň, nechaný osamocený vlastně viděný jeden vystřelil.

Ke konci tohoto období, swordmaking klesal na další minimum, a kvůli úsilím pán swordsmith Munetsugu u přelomu 19. století, umělecká hodnota jednou znovu vrátila se k řemeslu. Munetsugu vydával názory, že umění a techniky mečů shinto byli nižší než koto ostří a ten výzkum by měl být vyroben celým swordsmiths v zemi rediscover ztracené techniky. Munetsugu cestoval po zemi učit co on věděl ke všem kdo by poslouchal a swordsmiths se shromáždil k jeho příčině a ohlásil sekundu renaissance v japonštině meč smithing. S odložením stylu šintoismu a re-zavedení starých a nově objevených technik, meče tohoto času byly nyní nazvané ' shinshinto ' mínit ' nový-nové meče. '

Japonsko zůstalo v stasis do Matthew Perryově příjezdu v 1853 a subsequent Convention Kanagawa násilně reintroduced Japonsko k vnějšímu světu; rychlá modernizace Meiji navrácení brzy následovala.

Haitorei edikt v 1876 všichni ale zakázal nesoucí meče a zbraně na ulicích, dělat samuraje méně rozeznatelné od prostých občanů. Majetek sám nebyl zakázaný, tak mnoho katana bylo prostě ukrýváno pryč. Noční, trh pro meče umřel a mnoho swordsmiths bylo opuštěno bez obchodu honit, a cenné dovednosti byly ztraceny. Včas, potřeba vyzbrojit vojáky meči byla vnímána znovu a přes dekády u počátku 20. století swordsmiths znovu našel práci. Tyto meče, známý jak ' gunto ', být často velmi nízký v kvalitě s mnoha bytím olej mísil nebo prostě dupal ven z oceli a daný pořadové číslo spíše než ostrý podpis.

Katana zůstal v použití v některých zaměstnáních, hlídat někdy používající katana ne jen aby dopadl zločince ale bránit sebe od zločinců kdo mohl být vyzbrojený katana také. Současně, Kendo byl včleněn do tréninku policie tak že strážníci by měli přinejmenším minimální školení nutné vhodně používat jednoho.

“Psát 95” Non Commissioned důstojník je meč druhé světové války; předstíral, že se podobá Commissioned holeň důstojníka gunto, oni byli vyrobeni ze standardní strojové oceli, s kovem, vypouklý a namalovaný klika navržená k pohledu jako tradiční tsuka.

Ačkoli toto byl tmavý čas na katana, řemeslo bylo zůstal živý skrze snahy nemnoho jednotlivců, a pozoruhodně Gassan řada smiths, který byl zaměstnán jako Imperial řemeslníci. Tito smiths, Gassan Sadakazu a Gassan Sadakatsu byl zůstal zaneprázdněný produkovat jemné práce, které si stanou s tím nejlepším z starších ostří pro císaře a jiných vysoce postavených činitelů. Studenti Gassan Sadakatsu pokračovali být určené Intangible kulturní statky, nebo více obyčejně známý jak Living národní poklady, jak oni ztělesnili znalosti to bylo zvažováno být fundamentally důležitý pro japonskou identitu. V 1934 japonská vláda vydala armádu specifikace pro holeň gunto “nový armádní meč” první verze kterého byla odkazoval se na jak “psát 94 katana”, a mnoho stroje - a handcrafted meče používané ve druhé světové válce odpovídaly tomuto a později holeň gunto specifikace.

Pod zaměstnáním Spojených států u konce druhé světové války všechny ozbrojené síly byly rozpuštěny a, kromě pod několika povoleními vydanými policií a místní správou, výroba katana s okraji byla zakázána. Tento zákaz by byl později převrácený přes osobní žádost Dr. Homma Junji ke generálovi Douglasi Macarthurovi. Během jejich setkání, Dr. Homma produkoval ostří od různých období japonské historie a General Macarthur byl rychlý student, být schopný identifikovat velmi rychle jaká ostří držela uměleckou hodnotu a který mohl být zvažován čistě zbraně. V důsledku tohoto setkání, obecný zákaz byl pozměněn tak to zbraň gunto stupně by byl zničený a meče umělecké hodnoty mohly být vlastněny a uchovaný. Vyrovnejte tak, mnoho katana bylo prodáváno k americkým vojákům, kteří měli peníze utrácet u nízké ceny. Někteří byli prostě kradeni, zatímco jiní zůstali ukrývaní pryč.

Kvůli tomuto odzbrojení, jak 1958 tam bylo více japonských mečů v Americe než v Japonsku: Američtí vojáci by se vrátili z Orient s hromadami mečů, často tolik jak oni mohli vysílat. Obrovská většina těchto 1,000,000 nebo více meče byly gunto, ale tam byli ještě rozměrné množství koto, shinto a holeň-shinto.

Swordsmiths zvýšeně obrátil se k výrobnímu civilnímu zboží po Edo období, ale toto odzbrojení a následující pravidla téměř dají zastavení výroby katana. Nemnoho smiths přece pokračovalo v jejich obchodě, a Dr. Homma pokračoval být číslo založení Nihon Bijitsu Hozon známka Kai, ' společnost pro uchování Arta Swordse je, kdo dělal tomu jejich misi do hájemství staří techniky a čepele. S úsilími jiný jako hlídaní jednotlivci, katana arisen od jeho nejtmavějšího dne a mnoho swordsmiths pokračovalo v práci začatý Munetsugu, re-objevovat staré techniky a dělat umění meče produkovaly today's nejlepší smiths stejně dobře tolik ostří starý.

Některé katana byly použity v současných ozbrojených krádežích. [1] nicméně to je pravděpodobné, že většina z těchto katana být meč jako objekty, jak základní, vhodně postavený katana je komparativní v ceně k levnému handgun.

Klasifikace japonských mečů

Několik katana a wakizashi ostří, objasňovat variace na délku a zakřivení. nakago být dobře viditelný.

Klasifikace délkou

Všechny japonské meče jsou vyráběny podle této metody a být poněkud podobný ve vzhledu. Co obecně rozliší různé meče je jejich délka. Japonské meče jsou změřeny v jednotkách shaku (1 shaku = přibližně 30.3 centimetry nebo 11.93 se posunuje; od 1891 shaku byl definovaný jak přesně 10/33 metry ale starší data mohou měnit se mírně od této hodnoty). Pro více přesné měření, “slunce”, “bu” a “rin” (jeden-tenth, jeden-hundredth, a jeden-thousandth shaku příslušně) smět být používán.

• Ostří kratší než 1 shaku (30 cm) je považoval tanto za (nůž).
• Ostří delší než 1 shaku ale méně než 2 (30 – 61 cm) je považoval shoto za (krátký meč) a zahrnoval wakizashi a kodachi.
• Ostří delší než 2 shaku (61 cm) je považován za daito nebo dlouhý meč. Toto je kategorie ' katana ' dostat se do. Nicméně, termín ' katana ' je často misapplied: meč je jen katana jestliže to je opotřebované ostří-nahoru přes pás-okenní rám volal obi (tito ' katana ' dával průměrně 65 cm na ostrou délku). Jestliže to je pozastaveno manšestrákami od pásu, to je voláno ' tachi ' (průměrná ostrá délka 75 cm) tachi je opotřebovaná špička dole.
• Abnormálně dlouhá ostří (delší než 3 shaku nebo 90cm), obvykle vysílal přes záda, být volán ōdachi nebo nodachi. ' ōdachi ' je také někdy použitý jako synonymum pro katana.

A chisa-katana je jednoduše kratší katana. Katana byl delší než dva shaku na délku. Nicméně, chisa-katana je delší než wakizashi, který byl mezi jedním a dva shaku na délku. Chisa-katana nebyly obyčejné zbraně od té doby, co obvykle katana byl dělán pro vyšší osobu nebo wakizashi pro kratší osobu. Nejvíce obyčejný odkaz na chisakatana je kratší katana, který nemá ostří společníka. Oni byli nejvíce obyčejně vyrobeni v Buke-Zukuri instalování.

Zatímco délka je obecný guidline k jak dlouho katana, wakizashi a tanto jsou. Mnoho škol mělo jejich vlastní představy jak dlouho ect katana by měl být. Tam byl čas, když vy jste mohli říci čemu swordschool osoba patřila k právě délkou jejich katana.

Klasifikace školami a provincie

Japonské meče mohou být stopovány zpátky do jednoho z několika provincií, každý který měl jeho vlastní školu, tradice a ' obchodní známky - např., meče od Mino provincie byly “od začátku slavného jejich ostrostí”. (Zdroj: Znalec je průvodce po japonských mečích, Kokan Nagayama, p. 217.) tyto tradice a provincie jsou takto:

Klasifikace datumem výroby

Klasifikace způsobem oblečení

Poznámky

• Swords navrhl specificky být tachi jsou obecně koto spíše než shinto, tak oni jsou obecně lépe vyrobení a více komplikovaně zdobený. Nicméně, tito jsou ještě katana jestliže opotřebovaný v moderní ' buke-zukuri ' styl. Podpis téměř vždy se objeví na postranním obkladu pryč od těla když ostří je noseno, tak to je možné rozeznat záměr smith pro ostří tímto způsobem.

• Tam je mnoho palet dřevěných praktických ostří, včetně ti pochopili dřeva (bokken) a ti pochopili bambusu (často užitý na praxi kendo, obvykle odkazoval se na jak shinai).

• Většina z různých druhů oštěpů mohla jít s ostřími dělanými ve stejném stylu jako japonský meč. Dva hlavní typy jsou ' naginata ', podobný halapartně v použití, a ' yari ' který je více tradičně oštěp jako. Ačkoli velmi přehlédl v západní literatuře, oštěpy byly první rekreace nějakého samuraje a nejvíce rolníci a ostří na oštěpech samuraje byli často extrémně vysoké kvality. Nicméně, přes toto, meč byl ještě zvažoval duši samuraje, ne oštěp.

• ' Duše samuraje ' pojetí má jeho kořeny v brzy Tokugawa Shogunate. Chvíle tam vždy byla úcta za meč, oficiální řada toho být ' duše ' přijde z potřeby Shogunate poskytovat dary vysoké hodnoty k zálohám a šlechtice. Ve starších dnech, tyto dary byly by země, ale u doby Shogunate země byla vzácný druh zboží. To je zvažoval, že tento úhel meče byl zdůrazňován těmi u moci aby nahradil zemi v roli daru veliké cti. To stalo se tradiční ten Daimyo a Shogun, a členy jejich rodin, by vyměnil dary mečů když se setká spolu nebo pro zvláštní příležitosti takový jako svatby a narození. Jako takový, umění ' kantei ' (schopnost soudit meč na dobu, výrobce a kvalita) stali se důležití, zatímco toto dovolilo specialistům hodnotit ostří a tak přikládat jeho hodnotu. Starší meče čestnými výrobci by pak byly rezervovány pro velmi zvláštní dary, zvláště k Shogun a jeho rodina nebo od Shogun ukazovat velmi zvláštní hodnotu.

Vyrábění

Japonské meče a jiné obroubené zbraně jsou vyrobeni metodou Číňana opakovaně zahřívat, skládat a zatloukat kov. Tato praxe stala se populární od použití vysoce nečistých kovů, odstopkování od nízké teploty vzdalo se v tavení v té době a místě. Aby zvrátil toto, a homogenizovat obsah uhlíku ostří (dávat některým ostřím charaketristické rozkládací vzory), drážkování bylo vyvinuto (pro srovnání vidět svařování vzoru), a objevil být docela účinný, ačkoli pracovat intenzivní.

Výrazné zakřivení katana je částečně kvůli procesu kalení diferencovanosti. Zadní strana meče je pokrytá jílem, oddělit to a tak přimět to, aby se ochladil pomaleji než okraj když ostří je uhaseno. Toto produkuje ostří se těžko martensite okrajem a měkčí pearlite couvají, dovolit tomu být nezlomný a přesto držet dobrou špičku.

Tento proces také dělá okraj z kontraktu ostří méně než záda když se ochladí, něco to pomáhá smith v zakládat zakřivení ostří.

Zatímco někteří lidé věří, že katana a wakizashi byly postaveny podobný, toto nebylo vždy případ. Oni byli často falšovaní s různými profily, různými ostrými tloušťkami a různorodými množstvími niku. Wakizashi byl také ne jednoduše ' zmenšený ' katana, oni byli často utvrzeni ve hira-zukuri nebo jiný takové formy, který byl velmi vzácný na katana.

Na příbuznou notu, daisho (pár mečů) nebyl vždy falšovaný spolu. Jestliže samuraj byl schopný si dovolit daisho, to bylo často klidné kterákoliv dva meče mohly být příhodně získané, někdy různým smiths a v různých stylech. Dokonce když daisho obsahoval pár ostří stejným smith, oni nebyli vždy falšovaní jako pár nebo namontovaný jak jeden. “Pravdivý” daisho, obsahovat pár ostří, která byla dělána jak pára, se zvyšoval jako pár, a vlastněný/opotřebovaný jako pár, být proto neobvyklý a zvážil to velmi cenný - obzvláště jestliže oni ještě udrží jejich originální mountings (jak protichůdný k pozdnějším mountings, dokonce jestliže pozdnější hory jsou dělány jako pár).

Japonské meče jsou docela neobvyklé dnes, ale ne tak vzácný, že pravé starožitnosti nemohou být získány - od spolehlivých zdrojů na významné náklady, samozřejmě. Moderní katana a wakizashi jsou jen děláni nemnoho licenced praktiků, kteří ještě cvičí dělat tyto crafted zbraně dnes. Nejvíce “psát 98 katanas” od druhé světové války neexistují dnes, stejně jako starší verze.

Výrobní procesy jsou popisovány ve větším detailu v následujících subsections.

Složení

Tradiční japonská ocel je populárně zvažovaná být jeden nejlepší pro vytvářet meče ale opravdové důvody pro toto být umělecký a ne funkční - současné západní oceli byly a většina moderních ocelí je vlastně lepší v síle a čistotě. Úplné složení se lišilo od smith k smith a lode k lode rudy.

Ještě jedna moderní rovnice (od druhé světové války):

Vysoké procento uhlíku dávalo sílu ostří, zatímco křemík zvětšil pružnost ostří také jako jeho schopnost odolávat napětí.

Stavba

Kovář Munechika (skončí 10. století), pomáhal duchem lišky, tvořit ostří ko-kitsune-maru (“Malá liška”). kami je reprezentován ženou obklopenou liškami. Rytina Ogata Gekko (1859-1920), 1873.

Rytina Edo éry líčit tvořit scény.

Kování japonského ostří typicky vzal hodiny nebo dny, a byl považován za posvátné umění. Jak s mnoha komplexními snahami, spíše než jediný řemeslník, několik umělců bylo zahrnováno. Tam byl smith tvořit tvrdý tvar, často sekunda smith (učeňe) ohnout kov, leštič specialisty, a vyrovnat specialistu pro okraj sám. Často, tam byli pochva, rukojeť a tsuba (handguard) specialisté také.

Nejslavnější část výrobního procesu byla skládání z oceli. Ocel byla opakovaně ' složený ', klenul se přes sebe a zatloukal byt. Toto dělalo několik věcí:

• To odstranilo nějaké bubliny v kovu.
• To homogenizovalo kov, rozšiřovat elementy (takový jako uhlík) rovnoměrně během - zvětšovat účinnou sílu snížením počtu potenciálních slabých bodů.
• To vytvořilo vrstvy, tím, že nepřetržitě decarburizing povrch a přináší povrch do ostří je vnitřek, který dá mečům jejich jedinečné a krásné zrno. Přes rozšířenou populární víru, že navrstvená struktura poskytuje zvýrazněné mechanické vlastnosti z oceli, toto je kompletně falešné. Vrstvy jednají jak svářejí body, které mohou jen posloužit, že oslabí bezúhonost ostří. (Bulat ocelové zvrstvení je zcela odlišný chemický účinek, a neplatí o ostřích dělaných v japonské módě.)
• To spálilo mnoho nečistot, znovu pomáhat překonat japonskou ocelovou slabou kvalitu a očistit/posílit meč.

Opačný k obecné víře, pokračující drážkování nevytvoří “výborný-silný” ostří; jakmile nečistoty jsou spáleny a obsah uhlíku homogenizoval, další drážkování nabídne malý užitek a vůli postupně vypálit uhlík, vedoucí nakonec k měkčí oceli méně schopné držet okraj. Množství záhybů lišil se od meče k meči, ale ti s více než o tuctu záhyby jsou neobvyklé, a původní meče s víc než dva tuctové záhyby být kompletně neznámo. To by mělo být poznamenal, že ostří přeložilo 12 časů bude mít více než 4,000 ' vrstvy je pod počátečním ostřím začít, a že 20 záhybů by produkovalo ostří s přes milión vrstev. Za tímto číslem, molekulární struktura ostří je taková to další drážkování odkázaný nejvíce pravděpodobný mít žádný další účel. Dokonce před tímto bodem, více vrstev se nerovná lepšímu meči; ačkoli drážkování přece spaluje nečistoty a homogenizuje ostří, velmi dokonce a čisté složení je získáno časně v procesu a kontrola nad obsahem uhlíku má mnohem větší účinek na funkčnost ostří. Tak, nejlepší výsledky byly obvykle dostány u 8-10 záhyby.

Obecně, meče byly vytvořeny se zrnkem ostří (nazvaný ' hada ') kritizovat ostří jako zrno na prkně dřeva. Rovná zrna byla volána ' masame-hada ', dřevo-jako zrno “itame,” dřevo-zrno chuchvalce “mokume,” a soustředná vlnitá textura (neobvyklý rys viděný téměř výlučně v Gassan škole) ' ayasugi-hada '. Rozdíl mezi tři normální zrno píše (masame -, itame -, a mokume-hada) je jeden z stříhání stromu kolmého k jeho směru růstu (mokume) šikmo (itame) nebo podél zrno (masame), úhel působit “rozprostřený” vzor. Ostří to bylo zvažováno nejvíce robustní, spolehlivý, a nejvyšší kvality byli ti vyrobeni v Mino tradici, obzvláště ti Magoroku Kanemoto. Bizen tradice, který se specializoval na mokume a některé školy Yamato tradice byly také považovány za silné bojovnické zbraně.

Jeden z jádrových filozofií japonského meče je že to má jedinou výhodu. Toto znamená to tyčit se meče moci být používán posílit okraj a Japonce vzal plnou výhodu tohoto faktu. Když dokončený, ocel není hašená nebo temperovaná v tradiční evropské módě. Steelův přesný kabel a síla mění se dramaticky s variací tepla a závisením na jak horký to dostane a jak rychle to se ochladí, ocel má mnohem různé vlastnosti. Jestliže ocel ochladí se rychle, od horké teploty, to se stane martensite, který je velmi tvrdý ale křehký. Pomaleji, od nižší teploty, a to se stane pearlite, který má významně více kabel ale nedrží okraj. To řídí chlazení, meč je prudký a namalovaný s vrstvami lepkavého jílu. Tenká vrstva na okraji meče zajistí rychlé tuhnutí, ale ne tak rychle jak rozlousknout ocel meče (toto dělá skutečný okraj meče extrémně těžce martensite). Tlustší vrstva bláta na zbytku ostří způsobí pomalejší tuhnutí a měkčí ocel, dávat ostří kabel to potřebuje (toto dělá chovat a vnitřek meče do pearlite). Když aplikace je dokončena, meč je hašený a tvrdne správně.

Nakonec Japonec začal experimentovat s používajícími jinými typy z oceli v různých částech meče. Příklady jsou ukazovány dole:

Drtivá většina ' dobrý ' katana a wakazashi jsou ' wariba-gitae ' typ ale více komplexní modely počítají s odrážet bez strachu poškozovat stranu ostří. Poslední všeobecně přijímaný model, ' shiho-zume-gitae ', je docela vzácný, ale přidal zadní podporu.

' Makuri-gitae ' je vyrobené používání dvě oceli, jeden ohnul více časů než jiný, nebo lesser obsahu uhlíku. Když obě sekce byly složené přiměřeně, oni jsou ohnuti do ' U ' tvar a měkčí kus je vložen do tvrdějšího kusu, na kterém místě oni jsou sestaveni do dlouhého ostrého tvaru. Koncem procesu, dva kusy oceli jsou zničeny spolu, ale udržet jejich rozdíly v tvrdosti. Dělat han-sanmai-awase-gitae nebo shiho-zume-gitae, kusy tvrdé oceli jsou pak zvětšeny ven z ostří v podobné módě.

Analýza katana

Nagako wakisashi ostří

Kissaki tachi ostří, Bizen škola, podepsal Kuni Osafune Yoshigake; Nambokucho éra (14. století).

tanka které zámky ostří je viditelné právě dolů tsuba (stráž).

Každé ostří má jedinečný profil, závisení na smith, stavební technologii a štěstí. Nejprominentnější je vyvýšenina středa, nebo ' shinogi '. V časnějším filmu, příklady byly byt k shinogi pak zužování k ostří. Nicméně, meče mohly zužovat se dole k shinogi, pak se zužovat ještě k ostří, nebo dokonce expandovat vnější k shinogi pak psychiatrovi k ostří (produkovat lichoběžníkový tvar). Plochý nebo zužující se shinogi je volán ' shinogi-hikushi ', zatímco ' tuk ' ostří je voláno ' shinogi-takushi '.

Shinogi mohou být umístěny blízko zadní strany ostří pro delší, ostřejší, křehčejší tip nebo více průměrný shinogi se blíží k centru ostří.

Meč také má přesný špičkový tvar, který je považován za extrémně důležitou charakteristiku: tip může být dlouhý (ô-kissaki), médium (chû-kissaki), krátký (ko-kissaki), nebo dokonce závislý zpět (ikuri-ô-kissaki). Navíc, zda přední okraj tipu je více zakřivený (fukura-tsuku) nebo (relativně) rovný (fukura-kareru) je také důležitý.

To je důležité poukázat na to kissaki (bod) není “dláto-jako” bod, ani je západní nožní výklad “bodu tanto” vůbec správný nebo japonský. Takové západní čepele nože představují rovný, linearly-se svažoval bod jehož jediná výhoda jde snadno obrušovat a který jen nese povrchní podobnost k tradičním japonským kissaki. Kissaki má zakřivený profil a hladké trojrozměrné zakřivení přes jejich povrch k okraji - ačkoli oni jsou ohraničeni přímkou volal yokote a mít chroupavou definici vůbec jejich okraje.

Díra je cvičena do třeskotu (nagako), volal mekugi-ana. To je zvyklé na kotvu ostří používat mekugi, malá bambusová sponka to je vloženo do další dutiny v Tsuka a přes mekugi-ana. Tak omezovat ostří od klouzání ven. Odstranit Tsuka vy musíte odstranit mekugi. Také, podpis swordsmith (mei) je umístěn na nagako.

Výzdoba

Téměř všechna ostří jsou zdobena, ačkoli ne všechna ostří jsou zdobena na viditelné části ostří. Jednou ostří je skvělé a bláto je seškraboval, ostří má záměry a rýhy zařízly do toho. Jeden z nejdůležitějších známkování na meči je vykonáván tady: známkování souboru. Tito jsou řez do třeskotu nebo rukojetě-část ostří, kde oni budou krytí rukojetí později. Třeskot je nikdy předpokládaný, že je čištěn: dělat toto může uřezat hodnotu meče v polovině nebo více. Účel má se ukázat jak dobře ocel ostří stárne. Množství jiných typů souboru známkování jsou používána, včetně vodorovný, nakloněný, a kostkovaný, známý jako ichi-monji, kosuji-chigai, suji-chigai, o-suji-chigai, katte-agari, shinogi-kiri-suji-chigai, taka-ne-ha, a gyaku-taka-ne-ha. Mřížka značek, od hrabání soubor úhlopříčně obě cesty přes třeskot, je nazýván higaki, zatímco specializovaný ' soubor společenského úboru značky jsou volány kesho-yasuri. Lastly, jestliže ostří je velmi staré, to může byli holeni místo toho defiloval. Toto je volaný sensuki. Zatímco ozdobný, tyto značky souboru také slouží záměru poskytovat nerovný povrch, který zakousne se dobře do ' tsuka ', nebo rukojeť, která hodí se přes to a je vyrobený ze dřeva. To je tento záchvat tlaku pro většina části, která zadrží tsuka umístí se během stávky, zatímco mekugi pin slouží jako druhotná metoda a bezpečí.

Některé jiné značky na ostří jsou estetické: podpisy a věnování psaná v kanji a rytinách líčit gods, draci, nebo jiný ' přijatelný ' beings, volal horimono. Někteří jsou více praktická zkouška, rýhy pro osvětlování a zvláštní kabel (stejně jako zastrašující zvuk, volal tachikaze, když houpal se se sílou). Rýhy přijdou široký (bo-ahoj), dvojče úzký (futasuji-ahoj), dvojče široký a úzký (bo-ahoj ni tsure-ahoj), krátký (koshi-ahoj), dvojče krátký (gomabushi), dvojče dlouho se spojenými tipy (shobu-ahoj), dvojče dlouho s nepravidelnými přestávkami (kuichigai-ahoj), a halapartna-styl (naginata-ahoj). Opačný k obecné víře, tyto rýhy mají nic potřebovat zlepšovat tok krve nepřátel.

• Poznámka na Bou-ahoj: Bo-ahoj, jak správně řečený nahoře, nezlepšil proud krve nebo dokonce má něco potřebovat proud krve vůbec.

(To by mělo tady být si všiml toho bez ohledu na veřejné misperception, přítomnost takzvaný “rýha krve”, vhodně nazvaný plnější, vede k žádnému prokazatelnému rozdílu v klidu mezitím stahovat ostří se “rýhou krve” a jeden bez takový rýha. Žádný, docela upřímně, dělá takový odražení dovolit krvi téct více volně. Ani to redukuje zvuk sání tolik lidi věří byl důvod pro obsahování takový rys v nožích komanda v druhé světové válce. V dnešní době, oni mohou pouze být zahrnováni pro dekorační účely nebo jako reklamní triky spíše než pro strukturální důvody.)

Katana na jiná ruka má právě bo-ahoj jak v “rýze”. Ne opravdu háj krve. Tak proč je to tam? To je _ ne _ tam spravedlivý pro výzdobu unlike mnoho myslet. Rýha krve je vložena smithes za stejným strukturálním účelem jak já vysílám když contructing stavby. To zmenšuje váhu meče přesto drží všechny to je strukturální integrita a síla. Dále mít bo-ahoj (vždy hotový na obou stranách ostří samozřejmě) bude vydávat pískající zvuk když vy krájíte. Jestliže vy slyšíte jednu píšťalu, když vy krájíte s katana mít bo-ahoj pak to znamená, že právě jeden bo-ahoj dělá píšťalu. Dvě píšťaly znamená to oba okraj ostří a bo-ahoj dělají píšťalu a řez vy chcete nechat vás vědět, že vaše ostří je dokonale nastaveno s váš směr řezu bude 3 píšťaly spolu. To je výstřižek ostří a oba bo ahoj. Nicméně, protože výrazného pískajícího zvuku bo-ahoj, to je říkal, že ninja neměl meče se bohi (atleast jdení chvíle na misích tajnosti), protože výrazného pískajícího zvuku to jde s ostřími a by altert jiné k jejich umístění/nechal jiné vědět, že co jde na ect. * poznámka * Ninja odkázaný často ne používat meč, aby se zbavil etc hlídek. pro toto oni preferovali garrots a malá ostří k podříznutým hrdlům. Dokonce když meč byl použitý originál Ninja dělal jejich vlastní meče. Few mohl poskytnout profesionálovi práci swordsmith. Ronin obrácené shinobi mohou používali jejich staré meče.

Leštění

katana kissaki před leštěním

Když tvrdé ostří je dokončeno, swordsmith obrátí ostří k leštiči nazvaný togishi, jehož práce to má leštit ocel ostří k jiskření zářit a zostřovat okraj pro bitvu. Toto trvá hodiny pro každý palec ostří, a je mravenčí práce s různými druhy velmi jemného kamene. Brzy leštiče používaly tři druhy kamene, zatímco moderní leštič obecně používá sedm. Moderní vysoká úroveň lesku nebyla normálně hotová předtím asi 1600. To téměř vždy bere déle než vlastně crafting ostří dělá a dobré leštění nutí ostří dívat se lépe, zatímco špatné leštění dělá to nejlepší z pohledu ostří jako gunto. Více důležitě, unschooled leštič může trvale zničit geometrii ostří nebo obrousit ocel k jeho jádrové oceli, oba který účinně zničit meč je peněžní, historický, umělecký, a funkční hodnota.

Tam jsou dva obecné styly leštění: hadori a sashikomi. Hadori je moderní (vynalezený v posledních 100 rokách) a zahrne zbělel hamon ostře následovat aktuální hamon a ztemnělé tělo dělat zbělel hamon vystupují. Hadori je přirovnán k “makeupu” to vylepší vzhled tváře. Sashikomi je blíže ke starým styly lesku, a nepokouší se nastínit hamon. To více ochotně odhalí detaily aktuálních hamon a krystalická struktura se vyrovnala hadori.

Jeden z cest ve kterých ostřích může být souzen je co toto leštění ukáže: krystalická struktura ostří stane se docela viditelná, a hamon (nesprávně známý v angličtině jako linka nálady, kde tvrdý okraj se ztratí v měkčí oceli těla) ukazuje jedinečnou povahu meče. Každé ostří je zřetelné v jeho hamon a zrno (hada) z jeho oceli. Hamon, který je určován primárně jak jíl je aplikován, je často používán jako druh podpisu smith, nahoře a za jeho vlastním podpisem a každou tradicí swordsmiths často má zvláštní styl hamon to preferuje přes všechny jiní. Hamon liší se od rovný k vlnitý k tvarovaný jako krabi nebo cikcaky, a v jejich překládání oni odhalí důležité fakty o ostří sám. Dobré leštění odhalí jakou rychlost okraj byl zchlazen u, od jaké teploty, a co obsah uhlíku z oceli je. To dělá toto tím, že ukáže jeden převážně nioi, který je směs extrémně jemného martensite s troostite (další druh kalené oceli) nebo větší martensite krystaly volali nie, který pohled jako tečka jednotlivce-jako zrcadla.

Nábytek

An Edo letopočet wakizashi. tsukamaki (bednění kliky) je pryč, ukazovat kůži žraloka. Si všimnout výzdoby saya.

Pracoval tsuba Edo letopočet

dřevěná pochva chránila ostří když neunavený na nějakou dobu

Odsud, ostří je předáno k rukojeti-výrobce. Rukojetě mění se v jejich přesné skutečnosti se spoléhat na éru, ale obecně sestávat ze stejné celkové představy, s variací bytí v komponentách používalo a v obalovacím style. Zřejmá část rukojetě sestává z kovu nebo dřevěná přilnavost volala tsuka, který může také být používán se odkazovat na celou rukojeť. Procházet přes stráž nebo tsuba, na mečích Japonce (kromě pro jistý dvacáté staleté šavle, které emulují západní námořnictva ) je malý a kulatý, vyrobený z kovu, a často velmi ozdobený. (viz příbuzný článek o Koshirae)

Tam je hruška na základně známý jak kashira, a tam je často výzdoba dolů křižované obaly volaly menuki. Věšák bambusu volal mekugi je pronikl tsuka a přes třeskot ostří, používat díru nazvaný mekugiana vrtal v tom. Toto ukotví ostří bezpečně do rukojetě. Ukotvit ostří bezpečně do pochvy to bude brzy mít, ostří získá límec, nebo habaki, který rozšíří palec nebo tak podél stráže kříže a tají ostří před chrastěním.

Pochvy sám nejsou snadný úkol. Tam jsou dva typy pochev, oba který vyžadovat stejnou náročnou práci. Jeden je shira-saya, který je obecně myslel si o dřevě a zvažoval to ' opírat se ' pochva, použitý jako pochva ukládání. Jiná pochva je dekoračnější nebo bitva-hodná pochva, která je obvykle nazvaná jeden jindachi-zukuri nebo buke-zukuri, spoléhat se na zda to mělo být visel z obi(pás) pásy když meč je připojen v Tachi-Koshirae nebo strčení přes obi jestliže se zvyšoval jak katana-koshirae, příslušně. Jiné druhy instalování obsahují kyu-gunto, holeň-gunto, a kai-gunto píše pro dvacátý-armáda století ale tyto meče byli obecně masově vyrábění a velmi nižší, a nemnoho opravdových japonských mečů je zahájeno v těchto stylech.

Technika

Katana je primárně sečná zbraň, spíše než nějaký bodavý, ačkoli to může být používáno bodnout. Rukojeť katana je držena obouruký s malou mezerou mezi rukama, obecně jak velký jak přilnavost dovolí, počítat s více vlivem být aplikován když omezuje a více maneuverability když odrazí další zbraň. Nicméně, to je často používáno bezmocný také. Testování mečů, volal tameshigiri, byl praktikovaný na paletě materiálů (včetně osob) testovat ostrost meče a také cvičit uřezat techniku. Zvažovat širší případ japonských mečů, spíše než specifický případ shinto katana, technika se mění v průběhu doby se spoléhat na styl bojování převládající ve vojenských operacích času.

V jistých érách, meč se prodlužuje a je určen pro použití od koňského hřbetu. Současně, lokaji mohou doprovázet jezdce a být ozbrojení s kratší katate-uchi po jejich boku. Toto je katana se zkrácenou délkou a klika, určený jednomu-podal bojování jediný. Také volal wakizashi a kodachi.

Jak obrněné jednotky a nepřátelé se měnili v průběhu doby, tvary ostří se změnily z těžších profilů k lehčím profilům, s různými záměry pro použití v bojování. Těžší ostří byla připravena těžší, pomalejší, silnější boj, zatímco lehčí ostří byla vhodná pro rychlost a správnost.

Meč byl většinou považovaný za sekundární zbraň až do Kamakura období (1185-1333), použitý v bitevním poli po úkloně nebo oštěpu byl už ne proveditelný. Pak během Kamakura období Tachi se stal primárními volbami zbraň na bitevním poli používaném kavalérií nasedla na samuraje. Nicméně, během Edo období Japonska, samuraj chodil pěšky unarmored, a s hodně méně bytí boje bojovalo na koni v otevřených bitevních polích a potřebě efektivní blízké čtvrtiny zbraň vyústila v bytí samuraje vyzbrojené daisho. ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '

Srovnání s evropskými meči

To je obyčejně-se setkal s druhem víry, že katanas jsou skutečně nadřazené evropským mečům. Tato víra je často vzpružena hrami roleplaying, které přiřadí nadřazené statistiky k katanas, a také mnoho filmů. Nicméně, tyto požadavky jsou velmi založené na nedorozuměních ohledně výroby a role evropských mečů a porovnání školy na jejich nejhorších příkladech místo toho jejich nejlepší.

Protože Japonsko bylo železo-chudá společnost, výroba meč byl neodmyslitelně drahé podnikání a tak většina mečů dělala byl vysoké kvality. Evropa také měla vynikající swordsmiths; Toledo ocelové meče ze Španělska jsou jeden příklad legendárních mečů od vnějšího Japonska. Nicméně, větší dostupnost železa dělala to praktický také produkovat low-cost, trh-kvalitní zbraně ve velkých množstvích. Kde Evropané měli výběr mezi drahými meči a levnými meči, Japonec měl výběr mezi drahými meči, poněkud méně drahé meče, nebo žádný vůbec.

Některé evropské meče byly také určeny pro různé způsoby boje. Ostrost katana dělá tomu vynikající sečnou zbraň, ale toto je vyrovnané meči jiných národů navržených k řezu. Katanas je schopný škodlivých obrněných jednotek k měnícím se stupňům; starší Koto éra Shobu Zukuri meče typu byly navrhnuty když obrněné jednotky byly převládající a byly obecně mírně více zakřivené a tlusté, consequenty oni měli relativně dobré obrněné jednotky proniknutí jak výroba meče se pohybovali na období šintoismu ostří inklinovala se stát thiner a mírně méně zakřivený pro použití proti oponentům unarmored, přesto zbraně takový jak yari byl favorizován pro obrněné oponenty, protože útoky meče často nepronikaly hluboce dost být fatální. Dokonce ačkoli dnes Shinkendo páni provádějí přilbový výstřižkový obřad. Nicméně to hodnota poznamená, že evropské meče podobné délky, tloušťka a váha k katana byli doslova neužiteční proti evropským talířovým obrněným jednotkám a Chainmail obrněným jednotkám.

Drážkování japonských mečů přece zlepšuje celkový meč, to umožní meč v zemi s železnou rudou, která je relativně nízké kvality tím, že odstraní nečistoty v rudě. Metoda kování ve výrobě katana vyústí v extrémně tvrdý Martensite okraj s měkkým ale flexibilním Pearlite jádrem a páteří, vyplývání v ostří s výjimečnou odolností proti nárazům a ostrost, něco nemožný potřebovat rovné okrajové ostří. V testech tradičně falšovaný katana byl schopný se odchýlit. 45ACP kolo od zbraně ruky s vnějším utrpěním škody (s kuličkou sám dělit se do poloviny), a zvládal odolat 7 přímým zásahům od 50 kalibru těžký-kulomet známý jako M2 kulomet před roztříštěním. Stejný ostří také ukázalo se neproniknutelné k železu-brázdička (před výstřelem bytí). Tyto výkony jsou kvůli katana je tvrdý ale flexibilní martensite/pearlite struktura. - - [2] [3]

V tomto světle, odlišné charakteristiky jistých evropských mečů jsou očekávané méně k limitacím jejich výrobců než k požadavkům jejich použití. Pokoušet se získat převahu jedné zbraně přes jiný je nakonec bezvýznamný bez nejprve definovat okolnosti ve kterém oni mají být srovnáváni.

Mnoho evropských mečových typů od samého začátku historie meče, přes středověké období a renaissance do 20. století byl určen pro stejné bojové režimy jako japonské, bojovat proti lehce-obrnění nebo unarmored muži na nohách. Styly, které se spoléhaly na jediný longsword pro jak přečin tak obranu byly dobře známé - vidět např. Joachim Meyer je fechtbuch[4] - a rozdílnosti ve váze byly velmi zveličené; oba longswords a katanas typicky vážil mezi 1.0 a 1.5 kilogramy (2-3 buší).

Nějaký slavný katana smiths

• Hattori Hanzo
• Masamune
• Muramasa
• Amakuni
• Munechika
• Rai Kunitoshi
• Rai Kunimitsu
• Soshu Masamune
• Soshu Sadamune
• Sengo Muramasa
• Inoue Shinkai
• Nagasone Kotetsu
• Gassan Sadakazu
• Yosozaemon Sukesada
• Yamato Kaneuji
• Bizen Saburo Kunimune
• Etchu Norishige
• Jít Yoshihiro
• Magoroku Kanemoto
• Kasama Ikkansai Shigetsugu
• Kiyomaro
• Umetada Myoju
• Yoshindo a Shoji Yoshihara

Slavný historičtí katana uživatelé

• Ashikaga Yoshiteru
• Tsukahara Bokuden
• Iizasa Ienao
• Miyamoto Musashi
• Sasaki Kojiro
• Okita Soji
• Saito Hajime
• Hattori Hanzo
• Saigo Takamori
• Toshiro Mifune - herec
• NKHC
• Kawakami Gensai

Doporučená četba

• Irvine, Gregory. Japonský meč: Duše samuraje. Londýn: V a; publikace, 2000.
• Suino, Nicklaus. Budo se zlobí a tělo. Weatherhill/Shambhala: Boston, 2006.
• Suino, Nicklaus. Praxe hledá Japonce Swordsmanship. Weatherhill/Shambhala: Boston, 1995.
• Suino, Nicklaus. Umění Japonce Swordsmanship  : Manuál Eishin-Ryu Iaido. Weatherhill/Shambhala: Boston, 1994.
• Kapp, Leon. Dovednost japonského meče. Kodansha Intl. Ltd., 1987.
• Perrin, Noel. Nechat zbraně: Japonský návrat k meči, 1543-1879. Boston: David R. Godine, 1979.
• Robinson, H. Russell. Japonské paže a Armor. New York: Korunovat publikovatele Inc., 1969.
• Sinclaire, Clive. Samuraj: Zbraně a duch bojovníka Japonce
• Yumoto, John M. Meč samuraje: Příručka. Boston: Tuttle vydávání, 1958.